উপন্যাসের প্রধান দুটি চরিত্র শুভ্র ও নীলা দম্পতি। কাজের প্রয়োজনে শুভ্রকে কয়েক মাসের জন্য দেশের এমন একটি অঞ্চলে থাকতে হয় যেখানে রাজনৈতিক পরিস্থিতি, সংস্কৃতি, শাষণ ব্যবস্থা ও সামাজিক ব্যব... See more
TK. 200 TK. 172 You Save TK. 28 (14%)
দুঃখিত, বইটি বর্তমানে আমাদের ও প্রকাশনীর স্টকে নেই, নতুন স্টক এলে পুনরায় অর্ডার নেওয়া হবে। রিস্টক নোটিফিকেশন পেতে Request for Reprint বাটন ক্লিক করুন
উপন্যাসের প্রধান দুটি চরিত্র শুভ্র ও নীলা দম্পতি। কাজের প্রয়োজনে শুভ্রকে কয়েক মাসের জন্য দেশের এমন একটি অঞ্চলে থাকতে হয় যেখানে রাজনৈতিক পরিস্থিতি, সংস্কৃতি, শাষণ ব্যবস্থা ও সামাজিক ব্যবস্থা দেশের অন্যান্য অঞ্চলের মত নয়। শুভ্রর ফোনে হঠাৎ একদিন একটি অজানা নম্বর থেকে আসা ফোনকল কাল হয়ে দাড়ায় শ্রভ্র-নীলার দাম্পত্য জীবনে। পরস্পরের মধ্যে চলে ভুল বোঝাবুঝি। এরই মধ্যে আবার শুভ্র-নীলার জীবনে ঘটে যায় অনেক অলৌকিক ঘটনা, যার কোনো ব্যাখ্যা নেই বিজ্ঞানের কাছে। আরও ধীরে ধীরে শুভ্র-নীলা হয়ে ওঠে ক্ষমতাপিপাসু নোংরা রাজনীতির প্রত্যক্ষদর্শী। এই রাজনীতিরই অংশ হিসেবে পৃথিবী থেকে বিদায় নেয় শুভ্রর ঘনিষ্ঠ একজন সহকর্মী। এই মৃত্যুকে নিয়ে শুরু হয় নতুন আর এক রাজনীতি। শুধু জাতীয় রাজনীতি নয়, আন্তর্জাতিক রাজনীতিও সোচ্চার হয়ে ওঠে এই মৃত্যুকে ঘিরে। তবে, সবকিছুকে পাশ কাটিয়ে এক সময় অফিসের নির্দেশে কয়েক বছরের জন্য দেশের বাইরে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়ে শুভ্র। এসব নিয়েই গড়ে উঠেছে পুরো উপন্যাস। উপন্যাসের পাতায় পাতায় রয়েছে অজানা অনেক তথ্য ও রহস্য। আছে বিচিত্র এক সামাজিক ব্যবস্থার সাথে পরিচিত হবার সুযোগ। সেই সাথে রয়েছে ঘুনে ধরা রাজনীতি ও সামন্ততন্ত্রের অজানা অনেক ফাঁক ফোকর।
রোকেয়া লিটার জন্ম ১৯৮৫ সালের ১২ আগস্ট, দিনাজপুরে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেছেন রোকেয়া লিটা। বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় “ইউনিভার্সিটি অব লিবারেল আর্টস বাংলাদেশ”থেকেও মিডিয়া স্টাডিজ অ্যান্ড জার্নালিজম বিষয়ে আরেকটি স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন করেন তিনি। বেশ কয়েকটি পত্রিকা আর টেলিভিশনে সাংবাদিকতা করার পাশাপাশি কাজ করেছেন আন্তর্জাতিক গণমাধ্যম বিবিসিতেও। ছোটবেলা থেকেই ছড়া ও প্রবন্ধ লিখতেন রোকেয়া, তবে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে লেখালেখির শুরু পাক্ষিক আনন্দ আলোতে কাজ করার সুবাদে। ২০১৪ সালে “অক্ষর” নামে একটি অণুগ্রন্থ সংকলণে লেখকের কয়েকটি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়। ২০১৫ সালে আগামী প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত হয় রোকেয়া লিটার প্রথম উপন্যাস “সমকামিতা”। তার এই উপন্যাসটি চরম মাত্রায় বিতর্কিত এবং সমালোচিত হয়েছিলো। কারণ, উপন্যাসের মূল ভাবনাটা সামাজিক ভাবে নিষিদ্ধ বিষয়ের মধ্যে পড়ে। এরপর ২০১৬ সালে সময় প্রকাশন থেকে প্রকাশিত হয় তার দ্বিতীয় উপন্যাস “ডুমুরের ফুল”। লেখকের এই উপন্যাসে পার্বত্য চট্টগ্রামের পাহাড়িদের সামাজিক-রাজনৈতিক জীবন উঠে আসে। এই উপন্যাসটিও সমানভাবে আলোচনা ও সমালোচনার জন্ম দেয়। আর এবছর একুশে বইমেলায় লেখকের তৃতীয় উপন্যাস “পুরুষ”প্রকাশিত হয় আদর্শ প্রকাশনী থেকে। বর্তমানে তিনি হাফিংটন পোস্ট, বিবিসি বাংলা, বাংলা ট্রিবিউনসহ বেশ কয়েকটি জাতীয় গনমাধ্যমে নিয়মিত কলাম লিখছেন।"
পার্বত্য চট্টগ্রামের পাহাড়িদের জীবনধারা নিয়ে ‘ডুমুরের ফুল’ উপন্যাস লিখে হুমকিতে থাকা লেখিকা বলেছেন, ওই অঞ্চলের বাস্তবতাই তুলে এনেছেন তিনি। সেখানে অনেক কিছু ঘটে যা প্রকাশ হয় না। অনেকটা ডুমুরের ফুলের মতো। তাই উপন্যাসের নাম দিয়েছেন ডুমুরের ফুল। পার্বত্য চট্টগ্রাম অবস্থানকালে অনেক বাস্তব ঘটনা তিনি জেনেছেন এবং দেখেছেন। তার চিত্র উঠে এসেছে উপন্যাসে। ‘ডুমুরের ফুল’ লেখার জন্য ধর্ষণের হুমকি পাওয়া লিটা থানায় সাধারণ ডায়েরি করেছেন।
উপন্যাসের নামকরণ সম্পর্কে রোকেয়া লিটা বলেন, ডুমুরের ফুল মূলত থাকে ফলের ভেতরে। এটা বাইরে থেকে দেখা যায় না। পার্বত্য এলাকার অবস্থাও একই রকম। সেখানে মানুষের জীবনধারা সম্পর্কে আমরা ঢাকায় বসে খুব কমই জানতে পারি। এছাড়া বাঙালি ও পাহাড়িদের মধ্যে জাতিগত দূরত্ব থাকায় সেখানে বাঙালিরা কোনো অপরাধ করলে তা খুব বেশি প্রচার করা হয়। পাহাড়িদের ক্ষেত্রে হয় পুরো উল্টোটা। পাহাড়িরা হত্যা ধর্ষণের মতো অপরাধ করলেও নামেমাত্র জরিমানা দিয়ে পার পেয়ে যান। অনেক ঘটনা ধামাচাপা দেয়ারও প্রচেষ্টা চলে নিখুঁতভাবে।
অথচ ঢাকায় বসে আমরা জানতে পারি পাহাড়িদের বাঙালিরা নির্যাতন করছে, তাদের নারীদের ধর্ষণ করছে। অপরাধ বাঙালিরাও করছে তা ঠিক, তবে বাঙালিদেরটা বেশি প্রচার করা হচ্ছে। তাই উপন্যাসের নাম রাখা হয়েছে ‘ডুমুরের ফুল’। মানে যা খুব কাছ থেকে অবলোকন না করলে তার রূপ বোঝা যায় না।
দীর্ঘ আট মাস সেখানে থেকে সেখানকার প্রকৃতি, পরিবেশ, জীবনাচরণ ও রাজনীতি পর্যবেক্ষণ করেন রোকেয়া লিটা। উপন্যাসে উঠে এসেছে, শান্তিবাহিনীসহ আরও যারা রয়েছেন তারা মূলত পাহাড়িদের প্রতিনিধিত্ব করছে না- এমন তথ্য। তারা সাধারণ পাহাড়িদের নির্যাতন চালিয়ে চাঁদা আদায় করছে। ইউপিডিএফ আর শান্তিবাহিনীর সদস্যদের নিয়ে উঠে এসেছে অজানা অনেক কথা।
উপন্যাসের এক জায়গায় উঠে আসে যে, পাহাড়িরা শান্তিচুক্তিতে স্বাক্ষর করেছে ঠিকই, কিন্তু সেখানে শুরুতেই লেখা যে, পার্বত্য চট্টগ্রাম একটি উপজাতি অধ্যুষিত এলাকা হিসেবে পরিচিত হবে। উপজাতি হিসেবে তারা নিজেরাই চুক্তিবদ্ধ হয়ে এখন আবার আদিবাসী স্বীকৃতি চায়। এই বিষয়টির যৌক্তিকতা নিয়েও প্রশ্ন উঠেছে উপন্যাসটিতে। এছাড়া, পাহাড়ি নেতারা সাধারণ পাহাড়িদের স্বার্থরক্ষায় কাজ করতে আগ্রহী নয় এমন কিছু বিষয়ও উঠে এসেছে বইটিতে।
বৃটিশ-ভারতে ভারত-পাকিস্তান ভাগ হওয়ার সময় তখনকার পাহাড়ি নেতারা পাকিস্তানের বিপক্ষে গিয়ে সেখানে ভারতের পতাকা উত্তেলন করলো। আবার যখন বাংলাদেশ পাকিস্তান যুদ্ধ হলো তখন বাংলাদেশের বিপক্ষে গিয়ে পাহাড়িদের কয়েক জন নেতা সেখানে পাকিস্তানের পক্ষ নিলো। এসব রাজনৈতিক বিষয়ও আলোচিত হয়েছে বইটিতে।
রোকেয়া লিটা বলেন, সেখানে আট মাস থাকা অবস্থায় আমি দুটি ধর্ষণের খবর পেয়েছি। দুটি ধর্ষণ হয়েছে পাহাড়ি পুরুষদের দ্বারা। অথচ এ জন্য কোনো মিটিং মিছিল হয়নি। চেপে যাওয়ার সব আয়োজন করা হয়েছে। একই ঘটনা বাঙালিদের দ্বারা হলে হইচই পড়ে যায়। আমি যা দেখেছি তাই লিখেছি। কারও বিরুদ্ধে নয়, কারও পক্ষে নয়। তবে সেখানে প্রচলিত অমানবিক বিচারব্যবস্থা আর স্বার্থের রাজনীতির চিত্র তুলে আনার কারণে আমাকে হুমকি দেয়া হচ্ছে। কিন্তু এটা কতিপয় উগ্র পাহাড়ি করছেন, সবাই নয়।
‘ডুমুরের ফুলে’র সিক্যুয়েল লেখার ইচ্ছা আছে জানিয়ে তিনি বলেন, সিক্যুয়েল লিখতে হলে পাহাড়ে আবার যেতে হবে। কিন্তু হুমকি ধমকির কারণে এখন পাহাড়ে যাওয়া ঝুঁকি। কবে ফের সেখানে যেতে পারি তা অনিশ্চিত হলেও সিক্যুয়েল লেখার ইচ্ছা রয়েছে।
লিটা জানান, বইটিতে উল্লেখ আছে, পাহাড়িদের প্রথম সারির নেতারা ১৯০০ সালের পার্বত্য চট্টগ্রাম শাসনবিধির মতোই একটি শাসনব্যবস্থা চান বাংলাদেশ সরকারের কাছে। বৃটিশ আমলের ওই বিধি যদি পুরোপুরি বাংলাদেশের সংবিধানে সংযোজন করা হয়, তাহলে কি বাঙালিরা পাহাড়ি এলাকায় ঘনঘন যেতে পারবে, বাড়ি বানাতে পারবে কি না- এমন প্রশ্নও উঠেছে বইটিতে।
লেখক বইটিতে উল্লেখ করেছেন, ব্রিটিশ আমলের ওই বিধি কার্যকর হলে সেখানকার জেলা প্রশাসকের কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে সেখানে প্রবেশ করতে হবে বাঙালিদের। অথচ পাহাড়িরা দেশের যেকোনো অঞ্চলে স্বাধীনভাবে বাস করতে পারে জমি কিনতে পারে। তাদের সন্তানদের জন্য দেশের সব পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় ও মেডিকেল কলেজে আসনও সংরক্ষিত রয়েছে। মূলত পাহাড়ি নেতারা চান সেখানে রাজতন্ত্র চালু থাকুক। এতে করে তাদের স্বার্থ ও ক্ষমতা বজায় থাকবে।
তিনি বলেন, উপন্যাসের বড় একটি অংশ রয়েছে পাহাড়ি নারীদের জীবনধারা নিয়ে। তাদের দুঃখ দুর্দশা ও কষ্টগাঁথা উঠে এসেছে ডুমুরের ফুলে। পাহাড়ের রাজারা তাদের মেয়েদের বড় বড় ঘরে বিয়ে দিয়ে বিদেশ পাঠিয়েছেন। তাদের কোন বদমাশ পাহাড়ি বা বাঙালির হাতে ধর্ষিত হতে হয় না। আর কারবারির বিচারও মানতে হয় না। কারবারির বিচার শুধু মানতে হয় পাহাড়ের গ্রামগুলোতে পরে থাকা অসহায় তরুণীদের। এরা ধর্ষিত হলে নামেমাত্র বিচার হয়, বিচারে আবার ধর্ষকের সঙ্গে বিয়ে দিয়ে সারা জীবন ধর্ষিত হওয়ার ব্যবস্থা করা হয়।
ভাবতে অবাক লাগে এই পার্বত্য অঞ্চলে প্রচুর এনজিও কাজ করে, কিন্তু তারা কখনও এখানকার পাহাড়ি নারীদের এমন অবস্থা তুলে ধরে না! পাহাড়ি মেয়েদের ন্যূনতম সম্মান করে না কারবারিরা। কোনো মেয়ে যদি ধর্ষিত হয় এবং তার অভিযোগ প্রমাণিত হয়, তখন যাদের টাকা এবং প্রভাব আছে সে খুব সহজেই পার পেয়ে যান। এমনটি ধর্ষিতা মেয়েকে ধর্ষকের সঙ্গেই বিয়ে দেয়া হয়। এমনকি পুলিশের কাছে বিচার চাইতে চাওয়া নাকি দোষের। সমাজ ছাড়া তো করা হয়, তার ওপর আবার পুলিশের কাছে যে যাবে তাকে উল্টো জরিমানা দিতে হয়। মেয়ের পরিবার যদি কারবারিদের কাছে গিয়ে সঠিক বিচার না পেয়ে যদি থানায় গিয়ে মামলা করেন এবং ওই ধর্ষকের যদি শাস্তি হয়, তাহলে মেয়ের পরিবারকে জরিমানা দিতে বাধ্য থাকবে, তা না হলে ওই পরিবার পাহাড়ে টিকতে পারবে না।
লিটা জানান, হুমকিতে তার লেখা থামবে না। তিনি নতুন একটি বই লিখছেন। রোকেয়া লিটার জন্ম ১৯৮৫ সালের ১২ই আগস্ট, দিনাজপুরে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাকোত্তর করেছেন। বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় ইউনিভার্সিটি অব লিবারেল আর্টস থেকে মিডিয়া স্টাডিজ অ্যান্ড জার্নালিজম বিষয়েও আরেকটি স্নাকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
বেশ কয়েকটি দৈনিক পত্রিকা আর টেলিভিশনে সাংবাদিকতা করার পাশাপাশি কাজ করেছেন আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমেও। ছোটবেলা থেকেই ছড়া ও প্রবন্ধ লিখতেন। ২০১৫ সালে প্রকাশিত হয় রোকেয়া লিটার প্রথম উপন্যাস ‘সমকামিতা’।
Hello, Sign in 
Cart 
