উপযোগবাদ (হার্ডকভার)

উপযোগবাদ

(কিছু অংশ)

উপযোগ নীতির সপক্ষে কি ধরনের প্রমাণ উপস্থাপন সম্ভব

ইতোমধ্যেই মন্তব্য করা হয়েছে যে, চূড়ান্ত বা পরম উদ্দেশ্য সম্বন্ধে প্রশ্ন মোটেও প্রত্যক্ষ প্রমাণ সাপেক্ষ নয়, অবশ্য 'প্রমাণ' শব্দটির সাধারণভাবে স্বীকৃত অর্থে। সকল মৌলিক বা প্রাথমিক নীতিমালার (first principles) ক্ষেত্রেই যুক্তি প্রদর্শনে প্রমাণ করার বিষয়ে অযোগ্য হওয়াটা একটি সাধারণ ব্যাপার। আমাদের জ্ঞানসংক্রান্ত প্রাথমিক পূর্বানুমানের ক্ষেত্রে যেমন তেমনই আমাদের আচরণসংক্রান্ত ক্ষেত্রেও সে একই অবস্থা বিরাজ করছে। প্রথমটি [জ্ঞানসংক্রান্ত] নিজে বাস্তব ঘটনা সম্পর্কীয় বিষয় বলে বাস্তব বিচার করতে সক্ষম যে ক্ষমতাসমূহ সেগুলোর প্রতি প্রত্যক্ষ আবেদনের বিষয়বস্তু বলে গণ্য হতে পারে—যেমন আমাদের সংবেদন ও আমাদের অন্তঃস্থ বিবেক। ব্যবহারিক উদ্দেশ্যাবলি সম্বন্ধীয় প্রশ্নের উত্তরের জন্যও কি সে একই ক্ষমতাসমূহের প্রতি আবেদন করা যায় না ? অথবা আর অন্য কোন কোন উপায়ে এ সকল বিষয় সম্বন্ধে জানা সম্ভব হতে পারে ?

উদ্দেশ্য সম্পর্কে প্রশ্নই হলো অন্য কথায় কি জিনিস কাম্য সে সম্পর্কে প্রশ্ন। উপযোগ মতবাদটি হলো আনন্দই কাম্য এবং কেবল আনন্দই উদ্দেশ্যরূপে কাম্য। অন্যান্য জিনিস কেবল এ উদ্দেশ্যের মাধ্যমরূপেই কাম্য। উপযোগবাদ মতবাদের এ দাবিটিকে বিশ্বাসযোগ্য করে তুলতে কি কি আবশ্যক—অর্থাৎ কি কি শর্ত এ মতবাদটির পক্ষে পূরণ করা প্রয়োজন?