মহানবীর সা. জীবনীর প্রথম ভিত্তি আল্লাহর বাণী আল কুরআন। যে সত্তা তাঁকে রাসুল হিসেবে পাঠিয়েছেন, তারই জবানীতে বিবৃত হয়েছে নবীজীর জীবনী। যার উপর সবিস্তার আলোকপাত করা হয়েছে রাসুলুল্লাহ (সা.) প্রথম খণ্ডে। মহানবীর সা. জীবনীর দ্বিতীয় উত্স সুন্নাহ ও হাদীস । নবীজীর জবানীতে কিংবা তাঁর স্বজন-সাহাবাদের জবানীতে বিবৃত হয়েছে নবীজীবনী। এর মূল্য , গুরুত্ব ও প্রামাণ্যতা সুপ্রতিষ্ঠিত। হাদীসের আয়নায় নবীজীবনের চিত্রায়নে এক অনন্য ও প্রামাণ্য সৃষ্টিকর্ম - রাসুলুল্লাহ (সা.) দ্বিতীয় খণ্ড! সীরাতের প্রতিটি দিক ও দিগন্তকে অবলম্বন করে হাদীস সংকলনের দিক থেকে এ গ্রন্থ একটি অসাধারণ কাজ। কারণ ফিকহ বা অন্যান্য বিষয়ভিত্তিক হাদীসের সংকলন প্রচুর পরিমাণে থাকলেও শুধু সীরাতের ধারাবাহিকতাকে অবলম্বন করে হাদীস সংকলনের ধারা সেভাবে গড়ে উঠেনি। আরবি ভাষায় সীমিত পরিসরে কিছু বই চোখে পড়লেও বাছবিচারহীনভাবে হাদীস জড়ো করা হয়েছে এবং আকারের বিচারেও তা ক্ষুদ্র। সীরাতের অনেক প্রধান দিকও তাতে অনালোচিত থেকে গেছে। সীরাত বিশেষজ্ঞ মাওলানা মুসা আল হাফিজের এই গ্রন্থ মূলত প্রামাণ্য সনদের সহীহ হাদীস সমূহের সমাহার। যা সীরাতের গোটা পরিক্রমাকে একে একে উপস্থাপন করে ওহীর মর্মলোকে। বাংলা ভাষায় এমন এক মৌলিক কাজ বিরল ও গৌরবজনক। হাদীসের প্রামাণ্যতা আর সীরাতের সাথে এর নিবিড় একান্ততা ও একাত্মতাকে দালিলিক দৃঢ়তায় উপস্থাপনের মধ্য দিয়ে গ্রন্থটি সীরাতকে প্রদর্শন করে এমন এক সমগ্রতা ও উচ্চতায়, যে সমগ্রতা ও উচ্চতায় অধিষ্ঠিত নেই আর কোনো মানুষের আর কোনো জীবনী! এই ভূপৃষ্ঠে, আকাশতলে এমন জীবন কেবল একটাই, এমন জীবনী কেবল একজনেরই। ওহীর ভাষায় ; কুরআনে- হাদীসে যার জীবন স্পষ্ট , স্বচ্ছ ও বিস্তারিতভাবে বিবৃত , সেই জীবনকে হাদীসের আয়নায় প্রদর্শনের পথে রাসুলুল্লাহ (সা.) দ্বিতীয় খণ্ড একটি কালজয়ী গ্রন্থ হবে বলে আমাদের বিশ্বাস!
মুসা আল হাফিজ একাধারে কবি, তাত্ত্বিক, গবেষক, সুবক্তা। তরুণদের মধ্যে তার প্রভাব ব্যাপক। কবিতা, গবেষণা, অনুবাদ, কথাশিল্প, ছড়া, আত্মকথন, কলামসহ নানা খাতে তার কলম স্রোতবাহী। দর্শন, ইতিহাস, রাজনীতি, ধর্মতত্ত্ব, সংস্কৃতি, সীরাত ও আন্ত:সভ্যতা বিষয়ে ইতোমধ্যে একজন একাডেমিশিয়ান হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হয়েছেন। দ্রোহ, প্রেম, জীবনরহস্য, আবহমান সংস্কৃতি এবং পরমের তত্ত্বসন্ধান ও আত্মমন্থনের মধ্যে তার কবিতা ও সাহিত্যের প্রবাহ। সুফি-ভাববাদী মুসা আল হাফিজ প্রকাশের ধরণে দার্শনিক। কাব্যিক মেজাজে পোস্টমডার্ন, সিম্বলিক ও সুররিয়্যালিস্ট। তবে ব্যক্তি চিন্তার তিনি পোস্ট-কলোনিয়াল। নানাবিষয়ে তার প্রকাশিত গ্রন্থের সংখ্যা ষাটের অধিক। তিনি ১৯৮৪ সালের ৫ অক্টোবর সিলেটের বিশ্বনাথে জন্ম গ্রহণ করেন।