ক্ষতিগ্রস্তদের ভূমিকা নেই (হার্ডকভার)

তারুণ্যের দিনগুলোতে প্রায় পঞ্চাশ শতাংশ বাঙালি কাব্যচর্চার প্রাথমিক প্রয়াসে নিমজ্জিত হন, যাদের কিয়দংশমাত্র পরবর্তী কালে দিনানুদৈনিক আকাক্সক্ষার তাণ্ডবের মাঝেও প্রবণতাটিকে অব্যাহত রাখতে পারেন তারাই ‘কবি’ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেন লোকসমাজে। বর্তমান সংকলনটিকে তারুণ্যের প্রাথমিক ধাপের অকিঞ্চিৎকর তৎপরতা হিসেবে স্বীকৃতি দিলে ক্ষতিবৃদ্ধি নেই। কাব্যচর্চায় ব্যাপৃত উদাসীন চিত্ত বাস্তবতাবিমুখ সৌন্দর্য-শিকারীরূপে নিজেকে পরিগণিত করতেই পারে, তবে কিনা দৈনন্দিন জীবনের অভিঘাত তার মনোভূমিতে ছায়া ফ্যালে না এমত দাবি করার অবকাশ কম। প্রেম-অপ্রেম, মানবিক অন্তর্দ্বন্দ্ব অথবা প্রকৃতি-সুন্দরীর স্তুতিবাক্য রচনাকালেও পারিপার্শ্বিক অনাচারের দৃশ্যাবলি তার মানসজগতে বিস্তার করে সংক্ষোভের ডানা, ফলে অবক্ষয়-নির্যাতন-বৈষম্য থেকে আন্তর্জাতিক যুদ্ধ, শ্রমিক-শোষণ সবই উঠে আসতে পারে কাব্যবস্তু হিসেবে।

বর্তমান সংকলনটিতে প্রায় দুইশত কবিতা নামধেয় লেখ্যকৃতি থেকে বাছাই করে চুয়ান্নটিকে মাত্র স্থান দেয়া হয়েছে। তবুও যেসব বিষয়বস্তু আশ্রয় করে এতোদিনের কবিতাগুলো গড়ে-বেড়ে উঠেছে তাদের প্রতিনিধিত্বের দাবি এখানে রাখা যায়। কবিতাসমূহের রচয়িতা বাংলা কাব্যজগতে স্থায়ী পদচ্ছাপ রাখার চিন্তা করেন নি, নিয়মিত কাব্যচর্চার ইতিহাসও নেই কোনো, বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গের কিছু লিটলম্যাগে অনিয়মিতভাবে প্রকাশিত হওয়া ব্যতীত কবি-জীবনের অন্যবিধ স্বাক্ষরও পাওয়া যাবে না। সেদিক থেকে চিন্তা করলে পাঠকসমাজ সংকলনটিকে কতোটা গ্রহণ করবেন এটা তাদের সহৃদয় বিবেচনার ওপর ছেড়ে দেয়াই শ্রেয়।